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  • 发菩提心之譬喻

    一切障碍而得证入真见道位）。 （五）菩提心具足布施波罗蜜多，所以像是一个大宝库一样，能够使一切众 生满足故。 （六）菩提心具足持戒波罗蜜多，所以象宝矿一样，能够出生一切珍宝，为 一切功德之依处。 （七）菩提心具足忍辱波罗蜜多，像大海一样（能容纳一切），又能使一切 不需要的坏东西，下沉海底离诸扰乱。 （八）菩提心具足精进波罗蜜多，就像金刚钻石一样，...

    冈波巴大师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1633263667.html

  • 菩萨为何而行惠施

    菩萨为何而行惠施　　众所周知：初发菩提心菩萨须修行『六波罗蜜』，方能成就佛道。何谓『六波罗蜜』？即施波罗蜜、戒波罗蜜、忍波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，此六波罗蜜可使学佛修道者，从生死苦恼此岸度到涅盘安乐彼岸之法门。所谓『布施波罗蜜』，乃指菩萨修布施行，能以种种钱财物质，乃至自己最宝贵之生命、头目、脑髓，皆可施予一切众生，满足众生之愿求。至於菩萨为何而行惠施？兹依《大宝积经》所开示，分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030054414.html

  • 发菩提心之义利

    积集善法资粮而功德增盛；如火藏，谓布施波罗蜜相应发心，财宝周给布施无有穷尽；如宝箧，谓戒波罗蜜相应发心，功德法宝由此所生；如大海，谓忍波罗蜜相应发心，心量犹如大海，虽遇种种逆缘，亦不嗔怒，其心不动；如金刚，谓精进波罗蜜相应发心，勇猛坚牢，不可破坏；如山王，谓静虑波罗蜜相应发心，物无能动，安住而不乱；如药王，谓般若波罗蜜相应发心，种种烦恼诸病，能以智慧之药救济，令众生痊愈而获安康；如善友，谓无量相应...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440677213.html

  • 《金刚经》释义三

    能及，所以，阿罗汉仍不圆满，不能说是究竟到彼岸，要到成佛，得无上菩提，才可说究竟到彼岸。 般若智慧逐渐增长，到圆满时，是无上菩提。但是，般若波罗蜜不是孤独的，它一定与前五波罗蜜在一起，布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍波罗蜜、勤波罗蜜、禅波罗蜜。般若波罗蜜是最重要，若前五波罗蜜没有般若波罗蜜，就是普通功德。例如，我们若无般若智慧，虽做布施、持戒、在佛前烧香供佛，这只是有漏的功德，能得人天福报，你若有般若...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781524.html

  • 佛法与生活——六波罗蜜

    就是智慧，“奉献人生”就是慈悲。 　　布施波罗蜜 　　布施波罗蜜，也叫布施度。布施，用现代社会语言来说就叫分享，就是把自己的智慧、财富，毫无条件的奉献出来。在佛法里，布施主要分三大类：财布施、...。 　　法布施的重点在于滋益善根，在布施波罗蜜中这个层次最高。什么是善根呢?我的理解，善根是一种出世间的宗教感情和修道意向，它深深厚植在生命的底层，同时还有一种滋长功能，佛法的学习就是善根的累积和...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478324.html

  • 随笔禅话——消除私心杂念

    制造战争的阴谋、便是最现实最实际的行“无畏施”。 　　佛陀说“布施”，指的是合理而又是实际的行为、不是为自己或少数人的利益，一切都是为广大众生的长远利益。唯有如此的悲愿心并能实践，这就叫做“布施波罗蜜...只有一条修“六波罗蜜”的大路可走，舍此别无他途。所以说，这是打开“成佛”大门的一把金钥匙。那末，这“六波罗蜜”到底是哪些组成的呢？依据经典来说，就是；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六大要素。不具...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580258.html

  • 禅与“EQ”

    能够建立起来。我们看六波罗蜜里面：第一布施、第二持戒、第三忍辱、第四精进、第五禅定、第六般若。这当中的第二持戒，第五禅定，第六般若智慧就是戒定慧呀！这是同南传佛教所共的。可是大乘佛教为什么要加上第一布施波罗蜜、加上第三忍辱波罗蜜、加上第四精进波罗密？有道理！因为我们要普度众生，就先要跟众生广结善缘，布施波罗蜜就是结缘般若蜜。通过布施的作为来跟众生广结善缘，不管是财布施，不管是法布施，不管是无畏布施也...

    游祥洲教授（台湾）讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    菩萨摩诃萨以无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；因为没有犯与不犯，所以应当(以无护的方式)圆满净戒波罗蜜多；因为没有烦乱，所以应当(以无取的...无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；同样，应当圆满净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多，因为慧与恶慧不可得。...

    释如石*、释果赜、林秀娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    觉悟一切境相，为什么应当努力修习般若波罗蜜多呢？　　佛告舍利子：舍利子，菩萨摩诃萨以无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；因为没有犯与不犯，所以...涅槃界中完全涅槃，也应当修学般若波罗蜜多。[16]　　这段经文略说“缘他利”的发心。　　4.同样，菩萨摩诃萨想要妥善教育诸悭吝有情欢喜布施，想要妥善教育犯戒者持守净戒、恼害心者安于忍耐、懈怠者努力精进、...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html

  • 认识佛教（一）

    归纳，就是布施一条。所以佛首先教我们修布施波罗蜜。“布施”，一般人很难理解它真正的含意。往往听说布施，就赶著捐一点钱到寺庙里去。这是错解！这样的理解，布施太狭隘了！那里是菩萨修的呢？其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施、就是供养。所以人人天天都在修布施波罗蜜，天天都在行菩萨道，只是不懂得，不知道而已。譬如说早晨起来，你把家人盥洗的东西都准备得好好的，早餐、茶都烧好了，你是在布施、供养你一...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html
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